中华传统文化是圣人的智慧，是维系中华各民族的精神纽带，是祖宗先贤留给华夏儿女最为珍贵的精神财富。

　　1988年1月，在巴黎召开主题为“面向二十一世纪”的诺贝尔奖获得者国际大会上，瑞典科学家汉内斯•阿尔文博士（1970年物理学奖获得者）发表了非常精彩的演说，他认为“人类要生存下去，就必须回到2500年之前，去汲取孔子的智慧。”中华传统文化经过漫长岁月的沉淀，绵延到今天已成为全世界人民的精神滋养。到2013年年底，全球已建立440所孔子学院和646个孔子学堂，分布在120个国家和地区。

　　习近平总书记指出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”

　　南怀瑾先生说: “一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”

　　罗素说：“中国文化的长处在于合理的人生观”，他曾预言：“我相信，中国人如能对我们的文明扬善弃恶，再结合自身传统文化，必将取得辉煌的成就。”

　　文化可以影响人的精神境界和行为习惯，影响一个地区经济发展的方向和品质。淳朴善良、勤劳勇敢的鄂尔多斯人民拼搏奋进，敢于争先，不仅创造了令人瞩目的物质财富，也造就了“开放包容、诚信友善、不屈不挠、拼搏创新、不断进取、艰苦奋斗”的优秀精神品质，成为鄂尔多斯最为宝贵的不可用金钱衡量的最大财富。当前，全市经济社会发展进入调整期、转型期和换档期，在这个转折点上，我们需要传统文化的引领，需要“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的道德意识和生生不息的进取精神；需要传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的丰厚滋养。我们鄂尔多斯人要顺应时代呼唤，主动掌握先机，大力传承、弘扬和发展中华优秀传统文化，大力培育和践行社会主义核心价值观，以文化人，以文育人，为鄂尔多斯转型发展，创新创业，再铸辉煌，为把鄂尔多斯建成祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠凝魂聚神！

　　一、传承和弘扬优秀传统文化势在必然

　　近年来，我市经济迅速发展，但和全国一样，疾驰的步伐给人们带来了生活的改变，也带来了精神的困扰。人们越来越重视物质的享乐，却忽视了文化和精神方面的更高追求，尤其是中华民族优秀的传统文化，在现代人的知识行囊里占据的分量越来越小。提起传统文化，有所涉猎的人可能会感叹：传统文化博大精深、源远流长；而大多数接触较少的人可能会说：传统文化是保守陈旧的封建残余，在现代社会已经过时了。传统文化究竟有没有“过时”？现在的社会究竟是否还需要传统文化？也许我们只有从现实中才能找到答案。

　　“人们的冷漠和麻木”已经成为当今社会谈论和探讨的热门话题。老人摔倒无人扶，路人晕倒无人救的现象频见报端，见义勇为、救死扶伤成为稀缺品德。虽然鄂尔多斯地区历来民风淳朴，百姓热情善良，但是近年来类似现象也开始显现。邻里之间互不熟悉，亲戚之间来往渐少，更成为了普遍存在的现象。人们不禁感慨，究竟是什么让我们变得如此麻木和冷漠。

　　缺的是仁爱之心。“仁”和“爱”是儒家思想的核心内容。孔子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八佾》）。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子•梁惠王上》）、“取诸人以为善，是与人为善也。君子莫大乎与人为善”（《孟子•公孙丑上》）,认为“与人为善”是君子最重要的品格。可见早在两千多年前，孔孟就在大力倡导人们多行善举，而这却成为了当今社会人们正在缺失的品德。

　　“老无所依，手足反目”是当今社会又一备受争议的现象。子女争相推诿对老人的赡养，养老院已经成为很多老年人的无奈选择，“空巢老人”现象引发的一系列社会问题更是不容忽视。2013年7月1日，新《老年人权益保障法》开始实施，要求子女定期看望父母，关心老人的需求。本是为人子女该做的最基本的事情，现在竟需通过法律手段来实现。同时，因为利害关系而手足决裂的家庭也越来越多，遗产纠纷、经济纠纷比比皆是。人们不禁疑问，究竟是什么让我们变得如此无情。

　　缺的是孝悌之道。孝悌之道，是中国传统文化所崇奉的最基本最重要的品德。孔子曰：“弟子入则孝，出则悌”（《论语•学而》），《孝经》亦云：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，都是在强调孝悌之道的重要性。《弟子规》的开篇就这样写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，孝悌之道，应该成为做人立行的首要根本。同时，先贤圣人教诲人们行孝悌之道的目的，并不仅仅局限于“孝”和“悌”，而是由此激发人们的“善”，培养人们形成优良的品格。故“百善孝为先”，一是认为孝敬是百善之中最重要的，另一方面也是认为孝敬可以带来其他的善念。

　　“人心不古，信任危机”导致了严重的社会危害。消费者与商家之间、同事邻里之间，甚至亲朋好友之间都很难建立信任。而无法建立信任的主要原因，就是一些人自以为是，唯利是图，缺乏诚信。在这样的现状中，诚信丧失了健康生长的土壤。随着民间借贷出现危机，我市的诚信危机日益显现。有人假装没钱不愿意还贷，有人通过低价酒、旧车高价抵顶等方式还债，甚至还有人为了躲债举家搬迁。

　　缺的是言而有信。诚信原本是中华民族重要的传统美德之一。光《论语》中就有“与朋友交，言而有信”、“民无信不立”、“人而无信，不知其可也”、“言必信，行必果”等众多关于诚信的论述。《庄子•渔父》中也有“不精不诚，不能动人”这样的语句。历代圣贤都强调诚信的重要性，告诫人们只有诚信做事才能建立自己的信誉，只有诚信的社会才能形成良好的秩序。

　　“渎职失职，执法不公”也成为了现今又一重大社会问题。一些官员做事“官老爷”气息浓重，贪污腐败、滥用职权时有发生。一些普通干部也缺乏正确的工作态度，不按照规定履行自己的职责，致使人民或国家遭受损失。同时，部分执政人员和执法人员缺乏公平正义，徇私舞弊、执法不公的现象屡见不鲜，这严重影响到了公务人员在人民群众心中的形象和地位。

　　缺的是公正廉明。孔子有言“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》），荀子有言：“公生明，偏生暗”（《荀子·不苟》），礼记中也有这样的记载：“大道之行也，天下为公”（《礼记·礼运》），清代的刘鹗在《老残游记》也写到：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱”，所表达之意均是说明公平、公正的重要性。可见，在中国传统文化中，有着对公平、公正深刻的思考和殷切的呼吁。

　　“脱离实际，纸上谈兵”成为不同人群中普遍存在的问题。决策者不深入基层和群众，不了解实际情况，不按客观规律办事，单凭主观臆断便做出重大决定，造成很多巨大损失。贫困县的奢华办公楼、小城镇的地标建筑，一些不符合当地发展需求的经济项目盲目落地，纸上谈兵、脱离实际给我们的社会带来的是阻碍而不是发展。

　　缺的是实事求是。实事求是，语出《汉书·河间献王刘德传》，后被毛泽东同志援引，成为毛泽东思想的核心内容之一。中国传统文化中还有许多关于实事求是的论述：“事莫名于有效，论莫定于有证”(《论衡·薄葬》）、“名必有实，事必有功”（《申鉴·俗嫌》）、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《冬夜读书示子聿》）。实事求是，可谓中国传统的行事治国之策，是我们学习和工作的永远“法宝”。

　　“环境污染，生态破坏”是当下关系到生存发展的又一重大问题。人口增长和经济发展加速了物欲的膨胀，社会中出现了各种急功近利的短期行为，资源短缺、环境污染、生态破坏成为了全球性的三大危机。我国的环境污染令人担忧，以北京为例，2013年空气质量优良天数仅占全年总天数的48.2%，不足一半。而作为盛产煤炭和天然气的资源型城市，我市的环境问题也日益显现，特别是在一些露天煤矿、化工厂等局部地区，环境问题更趋严重。

　　缺的是天人合一。“天人合一”是中国传统文化的核心思想之一，认为一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐状态。儒家思想的宇宙观就表达了天人合一的思想，而道家的思想精髓更是提倡自然无为。庄子一生主张“人要融入万物之中，与宇宙相终始”；而老子更是提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，阐明人如何回归自然，天人合一。国学大师季羡林老先生曾说：“天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献”。

　　“仁爱”、“孝悌”、“诚信”、“居安思危”、“公正廉明”、“实事求是”、“天人合一”，这些都是中国传统文化中的重要内容，可见，我们现在存在的很多问题，都可以从传统文化中找到解答。然而近几十年国家经济持续快速发展，不少人对物质的追求愈发狂热，在精神上却日渐空虚，对西方盲目推崇，对传统文化却知之甚少。然而纵观历史，人类史上的四大文明古国，只有中华文明作为文化主体保留至今，我们应该充分看到我国传统文化的优越性，重新认识传统文化，化解危机，守住中华民族宝贵的精神财富。

　　二、传承和弘扬优秀传统文化正当其时

　　作为中华民族宝贵的精神源泉，传统文化的重要意义也许远大于我们的想象。充分认识传统文化，传承和弘扬优秀传统文化，既是时代的呼唤，也是作为一个华夏子孙应该承担的责任和享有的福报。

　　（一）传统文化是中华民族共同的精神基因

　　从时间角度来看，可将中国文化分为中国传统文化、中国近代文化、中国现代文化。从1840年的鸦片战争打破国门开始，西方文化快速浸入，冲击着中国文化，使中国文化出现了一个传统与近现代的分水岭。

　　由深及浅，可将中国传统文化分为三层。以儒释道为代表构成其最深层，体现世界观、价值观、人生观。虽分为不同的三家，但其实质、主题相通，都以“爱”、“善”为核心。儒家教人以“仁”，仁者爱人，仁即是爱；佛家讲“慈悲”；道家讲 “上善若水，水善利万物而不争”。都以“善”为其中心。孔子的为人之道，老子的处事之道，庄子的养性之道，孟子的君臣之道，《大学》的修身之道，《易经》的天地之道，禅宗的死生之道等等，构成了中国传统文化的灵魂和骨干。

　　第二个层次，包括历史类、兵家类、法家类、术数类、艺术类等等。其中有学习之道，韬略之道，统驭之道，权谋之道；有《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《本草纲目》、四大发明、四大名著、唐诗、宋词、元曲等文化瑰宝；有孙子、韩非子、李白、杜甫、苏轼等文化名人。这一层构成了我们中国传统文化的血肉。

　　第三层来自于民间，有地域文化、民间工艺、民风民俗、衣冠服饰、随身器物等等。剪纸、刺绣，少林、武当， 红娘、月老、年画、舞狮，汉服、唐装、玉佩、瓷器，团圆饭、年夜饭、中秋月饼、筷子......举不胜举，这一层体现了民间传统文化的丰富多彩和无穷创造力、想象力，构成了中国传统文化的肤发。

　　中国传统文化这三个层次，是一个整体，你中有我，我中有你。它是我们中国人的文化基因，不可抗拒的体现在我们的思想里、气质里、甚至是潜意识里，我们的一举手一投足，一颦一笑无不因它而体现出一个中国人的特质。

　　民族文化和地域文化虽然被比作是传统文化的发肤，却也是中国传统文化非常重要的组成部分，是最为鲜活的文明表现。鄂尔多斯大地上，曾经有众多民族或部落繁衍生息，在绵连不绝的历史长河中，世代留传下来了地域和民族特色鲜明的文化遗产，成为鄂尔多斯传统文化的重要组成部分。在众多民族多元文化相互碰撞、交流、融合的过程中，培育出了以独具特色的鄂尔多斯蒙古文化为主的多元文化的新形态。

　　鄂尔多斯传统文化影响着一代代鄂尔多斯人，其中所表达的豁达包容、不畏艰险、崇尚自然、大气超脱的精神内涵孕育出了独特的鄂尔多斯文明，也培育了当地人民大气、憨厚、淳朴、热情、好客、吃苦耐劳等独特性格特征，它是中华文化的组成部分，是宝贵的人文资源，也是鄂尔多斯的文化底蕴和精神支撑，不断给予鄂尔多斯人新的指引和启迪，不断带领着鄂尔多斯地区走向更加繁荣富裕的新辉煌。

　　（二）中国传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉

　　党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。三个“倡导”，勾绘出了一个国家的价值内核、一个社会的共同理想和亿万国民的精神家园。

　　习近平总书记指出：“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。这一论述，明确指出了优秀传统文化中应该学习的核心内涵：

　　“讲仁爱”。“仁爱”是中国传统文化的核心内容，孔子明确地把“仁爱”作为礼乐文明的核心精神。“仁爱”在今天公民社会的公德重建中有着巨大的生命力，是二十四个字的总的基础，尤其是“和谐”“公正”“敬业”“友善”的发祥地。

　　“重民本”。“民本”思想在中华文化史上源远流长，代表着中华民族独特的精神标识。早在《尚书》里已有 “民为邦本，本固邦宁”的记载。而孟子的“民贵君轻”思想则是中国古代最精彩的民本思想命题之一。但需看到，传统民本思想虽然强调了“权力来源于人民”、“为人民的统治”的理念，但是缺乏“人民的统治”的理念，并不等同于现在的“民主”。所以我们既要充分挖掘中华传统民本思想的现代意义，也要做好由中华传统民本思想向社会主义民主的创造性转化和发展。

　　“守诚信”。“诚信”属“五常”之一，《论语》中38次提到“信”字，是出现率最高的德目之一。子思和孟子则将“诚”提升到“天人之道”来认识，可见“诚”之一字在传统文化中的重要地位。如今在社会巨变、文化转型、全球化的背景下，继承、发展、创新诚信文化具有重要性和迫切性，建设诚信社会是实现中华民族文化伟大复兴的重要前提。

　　“崇正义”，“义”也属“五常”之一。在我国的早期论述中，“义”就有“正义”的意义，《中庸》说：“义者，宜也。” “义”既包涵人之行为的正当与公正，也包涵社会制度评判上的合宜与公平。孔子将“义”作为对君子的主要期许：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”。孟子更认为“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，足见“义”的分量。正义是诚信之本、友善之根，一个富强、民主、文明、和谐的国家，也一定是崇尚正义的国度。

　　“尚和合”，中华传统文化就其本质来讲就是一种和谐文化。中华传统的“和”文化包含了宇宙观、人生观、发展观、心灵观、道德观和国际观等众多范畴的“和谐”：在人与自然的关系上，洞明“和实生物”；在个人修身养性方面，讲究“心平气和”；在与人交往方面，恪守“和而不同”；在治理国家方面，追求“政通人和”；在国家交往方面，坚持“求同存异、和平共处”等等。 “和合”是中华优秀传统文化的思想精华，是当代核心价值观的重要源泉。

　　“求大同”，“大同”历来是中国人最高的社会理想，在儒家经典《礼记》中极为精炼地描述了大同世界。近代以来，随着中西思想的交融,“大同” 思想更加丰满。康有为著《大同书》，以西方平等、独立、人权、自由之说，激活了传统的思想资源。孙中山将“大同”和来自于西方的“人权”、“民主”一起，作为三民主义的重要思想基础。“大同”之梦，可谓先贤志士们共同的中国梦。同时，“大同”思想相较其他观念，可以更好地接纳自由、民主、平等、公平、正义等现代价值，在“旧邦新命”中实现中国民族的伟大复兴。

　　（三） 弘扬优秀传统文化，时代在呼唤

　　综观世界，虽然 “和平、发展”仍为主题，但战争和矛盾频繁存在，经济复苏进程缓慢，领土争端此起彼伏，霸权主义挥之不去，自然生态饱受蹂躏，文化碰撞激荡难安。在这个不同国家、不同民族、不同文化加速融合，而又矛盾不断积聚、加剧的时代，世界各国人民和睦相处的道路究竟在何方？其实，儒家文化早已说明了“君子和而不同，小人同而不和”的道理，“和”与“同”的争辩早已给出了答案，“和而不同”正是处理世界各种不同文化冲突的一剂良药，他可以打破求“同”不求“和”的霸权主义，也可以打破文化闭塞的“部落主义”。而在人与自然的关系问题上，道家早已给出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的解答，提倡尊重自然，归于自然，使人与自然达到和谐相处。

　　再看国内，从国情出发，第一，我国正在走一条中国特色社会主义的道路，习近平总书记在有关传统文化的系列讲话中历史性的提出并确立了中华优秀传统文化作为中国特色社会主义文化之“根基”和“精神命脉”的地位。第二、中华传统文化为化解市场经济道德悖论独辟蹊径，中华传统文化讲诚信、崇正义必然可以为社会整体的公平、正义做出巨大贡献。第三，我国经过一段经济的飞快发展后，社会各层面积累的许多问题逐渐显现出来，诸如贫富差距、教育公平、土地纠纷、社会法治、环境污染等等，这些矛盾逐渐波及到人们的生活中，出现了各种各样的问题。而传统文化的核心正是“教化人心”，人自身的思想、人格、价值观健康了，社会才能健康发展。

　　再看鄂尔多斯，我们从过去一个贫穷落后的地区，发展至今创造了跨越式发展的“鄂尔多斯模式”，以及支撑这个模式的“鄂尔多斯精神”。“开放包容、诚信友善、不屈不挠、拼搏创新、艰苦奋斗、不断进取”的优秀精神品质，成为了鄂尔多斯不断前进的动力源泉。如今站在经济阵痛期这样一个历史的拐点，我们不禁要自问，城市发展起来了，人民富裕了，我们的精神有没有懈怠？我们的未来究竟在何方？我们如何跳出民间借贷的诚信危机，牢固树立我们“诚信鄂尔多斯”形象?如何实现产业的转型升级？如何再铸辉煌？时代赋予历史新的任务和内涵，但其支点和起点终究还是我们的精神，以传统文化为底蕴的鄂尔多斯精神。所以，以鄂尔多斯精神为支点，大力践行社会主义核心价值观，回归中华优秀传统文化，建设繁荣富裕鄂尔多斯，正当其时。

　　三、传承和弘扬优秀传统文化任重而道远

　　我市地处边远，属教育和文化相对落后地区，无论“硬件”建设，还是“软实力”，与先进地区相比，还有不小差距，在传承和弘扬优秀传统文化方面可谓任重道远。但正因如此，人们对优秀传统文化的学习有着更为强烈的渴望，地区的发展对优秀传统文化的弘扬有着更为迫切的需求，开展优秀传统文化学习、传承和弘扬民族精神，可谓迫在眉睫。当下，党的新一代领导人对传统文化的传承和弘扬投入了极大的关注，全国上下掀起了一股研究和学习传统文化的热潮。我们应充分利用这样的良好时机，为大众传承和弘扬传统文化提供畅通的渠道，营造良好的氛围，努力实现全民参与、全民学习，为地区发展增添强大的精神动力。

　　（一）畅通渠道，学有所教

　　1.加强公共文化设施的建设和开放

　　我市目前拥有文化馆、群众艺术馆9个，公共图书馆9个，博物馆5个，与全国其他地级市相比仍属较少，开放和利用程度也较低。对此,一方面可增加图书馆、博物馆、文化馆等文化设施的数目，另一方面要提升文化场馆的质量和利用率。除大型公共图书馆、文化馆等，可在社区和学校增设小型图书馆和文化馆，扩大辐射范围，增加场馆的受众层面。可学习山东省推行的“图书馆+书院”式新型公共文化服务模式，在图书馆内设立“传统文化学习场所。此外，还要积极推动博物馆、展览馆等公益性场馆的免费开放，为民众提供更多了解传统文化的途径。

　　2.支持优秀文化产业的发展

　　应充分发挥本地特色，发展演艺业、文化会展业、文化旅游业等文化产业，做出鄂尔多斯的文化品牌，打造城市发展名片，同时让不同类型的文化产品成为弘扬传统文化和社会主义核心价值观的载体，为大众了解传统文化提供渠道。加强对新型文化业态、文化样式的引导，建成一批具有传统文化底蕴或具有民族文化特色的精品文化项目，如传统文化课堂、蒙元文化展示馆、萨拉乌苏文化节、河套文明之旅等。

　　3.鼓励专家学者承担起传播传统文化的社会责任

　　越来越多的专家学者认识到传统文化的重要意义，成为弘扬传统文化的中坚力量。在我市，也涌现出了奇朝鲁、杨进禄等研究传统文化的学者。应鼓励更多的学者和爱好者参与到学习和传播传统文化的队伍中，按照习近平总书记“古为今用，推陈出新，洋为中用，去粗取精、去伪存真”的要求，充分研究传统文化的当代意义，通过开设讲座、专栏、读书诵经学习班等方式加强对传统文化的传播，助推群众对传统文化的学习。

　　4.鼓励传统文化相关社会组织和机构的成立

　　近些年来，很多传播传统文化的社会组织逐渐发展起来，这些组织的建立对传统文化的传播起到了很大的促进作用。在我市，关于传统文化的组织和机构还较少，应鼓励这些组织的成立和发展。一是要为文化组织的成立提供平台。宣传部、社科联、文化局、文明办、文联等单位可定期组织活动，将研究传统文化的学者和爱好者聚集起来共同切磋交流。二是要支持文化组织的发展。在文化组织成立之后，要保持长期支持，如在活动场地、活动宣传等方面给予具体帮助。

　　（二）营造氛围，学有所乐

　　1.组织形式多样的传统文化活动

　　文化的传播需要正确的方式和渠道，也需要良好的氛围。 对此，可组织一些丰富多彩的传统文化活动，增强大众学习传统文化的热情。定期联系传统文化研究机构和人员，组织一些传统文化展示或宣传活动；支持有关传统文化的剧目和民族歌舞等各种艺术形式的编排和演出；组织传统文化知识竞答、民间公益讲座、女子慧德课堂、读经比赛、1000人诵经活动、送经书上门、传统文化论坛等活动。

　　2.充分利用网络开展传统文化学习

　　互联网的出现为大众学习传统文化提供了极大的便利，人们足不出户就可以广泛涉猎传统文化知识。应倡导大众多利用互联网资源，开展对传统文化的自主学习。同时，作为政府部门，可以充分利用本地性的网站平台如“鄂尔多斯在线”、微博平台如“鄂尔多斯发布”、微信平台如“鄂尔多斯新闻网”等网络资源，加强对传统文化的传播。

　　3.加大媒体对传统文化的宣传力度

　　新闻媒体是传播信息和知识的重要渠道，可充分新利用闻媒体广开视听，营造学习传统文化的良好氛围。例如，在鄂尔多斯日报、晚报、电台、电视台等主流报纸上，推出传统文化专栏、专题节目。各类媒体要积极发挥自身优势，面向不同人群开展宣传，多联系群众身边事例，多运用大众化的语言，在生动活泼的宣传报道中引导人们增强对传统文化的认识和学习。

　　（三）全民参与，学有所得

　　1.加强学生对传统文化的学习，使其成为传承和弘扬传统文化的生力军

　　一是为不同学段的学生开展传统文化教育。学前教育和小学阶段以启蒙教育为主；中学阶段以增强对传统文化的理解力为主，；大学阶段以提高学生对传统文化的自主学习和探究能力为重点。二是鼓励家庭、学校和社会全方位加强对学生的传统文化教育。要鼓励父母加强自己的传统文化素养，做好言传身教；要鼓励学校要进一步加强师资力量，抓好传统文化的教学品质；要倡导全社会为学生学习传统文化提供广泛的平台和途径。三是鼓励学生积极参与传统文化的传播，引导学生多参与传统文化学习和宣传活动，影响身边的人增进对传统文化的认识。

　　2.加强公职人员对传统文化的学习，使其成为传承和弘扬传统文化的排头兵

　　在公务员和事业单位人员队伍中开展传统文化教育，是提高干部队伍文化水平和道德修养的良好方式。一是可以通过开展讲座、讨论、诵诗读经等多种形式的专题活动，加强干部队伍对传统文化的认识。二是可以在单位设立小型图书馆，通过鼓励干部养成良好的阅读习惯，帮助干部队伍培养对传统文化的兴趣和感情。三是可以将传统文化学习融入平时的机关学习，充分利用多种机会进行传统文化的学习。

　　3.加强企业人员对传统文化的学习，使企业文化和传统文化融会贯通

　　当代企业家同样也可以从几千年的文明中汲取营养，培育有中国特色的企业文化。在企业开展传统文化学习，一是要鼓励企业管理者积极学习传统文化，多读经典，汲取其中的优秀思想和观念。二是对员工加强培训，开设传统文化相关讲座，组织员工参观传统文化名胜古迹。三是应以传统文化中的宝贵精神作为企业文化和企业精神，潜移默化地影响员工对传统文化的认同。

　　4.加强普通群众对传统文化的学习，提高全民文化素养

　　社区居民、农民工、个体经商户、退休职工和广大农牧民等普通群众是人民群众的主体，也是开展传统文化学习所面对的最庞大同时又最困难的群体。这些群众很难有像学校、单位一样有组织地学习传统文化的机会。对此，可以开展一些社区传统文化学习活动，为老百姓提供更多的了解传统文化的机会。可开展“上门送知识”活动，印发一些传统文化学习资料送到老百姓的家门口；还可在广场、公园等人流密集的大众场所举办一些传统文化学习活动，发放学习资料，争取为更多不同年龄、不同行业的人提供传统文化学习帮助。

　　“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”（习总书记在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时的讲话。）今天的鄂尔多斯要抓好经济建设，也要注重精神滋养，学习传统文化可谓正当其时！我们要用新时代的视野，认识到传统文化在鄂尔多斯经济社会发展中的重要作用,要致力于让这片大地上人人是学习之人,处处是学习之所。以史为鉴、以诗扬志、以德养行，以胸怀装天下，让我们去传统文化中找寻更好的自我，去传统文化中发现更深的智慧，去为实现鄂尔多斯的繁荣富裕、实现中华民族复兴的伟大梦想，汲取更多的营养、凝聚更大的力量！